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王伦对宋江的不屑之处，就在于这厮当了大头领，却天天把诏安挂在嘴边。
宋江版的梁山，头领多有朝廷军官出身的，入伙从贼也是无奈，而且梁山的规模发展到国战的地步，也需要仰仗这些有领兵经验的前朝廷军官。
故而宋江就喊出了“ 又有哪个生来愿作草寇？脸上带着两行金印，一生被世人耻笑。”以替兄弟们找个出路、为子孙后代着想为理由，强行将他诏安的意愿推行了下去。
王伦并非不能理解，只是他认为，既然不愿意当一世的草寇，难道就只有诏安这一条路可以走吗？
故而他就用一张阶级分层图，明明白白地告诉山寨的头领们，其实咱们都是被统治阶级，天然就是被压迫和被剥削的。
既然不能忍受，那咱们天然地就该造反、起义，就应该改天换地！
至于诏安？若是叫山寨目前头领中曾出任朝廷军官、兵权最盛的酆泰来说，只怕他也要反对的！诏安了左右不过仍旧是武夫，还是要被朝廷的文官随意呵斥辱骂，诏个鸟安啊！
但王伦也知道，思想不能太激进，步子不能迈得太大，既然在封建社会，还得走封建社会相匹配的路子。
但这条老路总归是能走出些新意的，于是王伦的目标，就是以唐太宗的“贞观之治”为模板，再加以改进，这也是山寨头领们能够接受的。
毕竟受诏安仍旧给文官做狗，还是做从龙之臣，这个根本就不是选择题！
座中杨志长舒了一口气，杨家的名气太盛，对于杨志而言，已经不是前进的动力而是压力了，只是他仍旧不自知而已。
若能搏一搏，万一能够改朝换代，他杨志仍旧不愧祖宗，不羞辱杨家门庭。反正朝廷连投奔自己的百姓都要做各种详细的划分，万一受了诏安，他杨志被朝廷安个其他名号，一样要受歧视的。
这么一想，杨志就想明白了，为何王伦要先安排萧嘉穗和袁朗，分别讲述燕云十六州的汉民，以及南下投奔朝廷的汉民所受到的待遇了。
王伦便继续说：“我说的这一切，终归都是理想，是要众兄弟与我一起努力的。今日进一步，明日又进一步，总有一天能走到那里去！”
“故而咱们仍需要各司职事，管作坊的，要提高手艺；管商贸的，要继续赚钱；领兵的，要好生操练，朝着一个方向走，每日新则日日新，难道就不能成功吗？”
呼延灼顿时颓然地坐了下来，若王伦只会在这里大放
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